上古史跡略考：
    公元前1046年，武王伐紂。前2070年，大禹受舜禪讓。
    前2070年-前2419年，黃帝部族統治時期（349年），傳6帝。
    舜在位39年，大抵是前2109年受堯禪讓。堯在位70年，前2179年受禪于摯；摯在位9年，前2188年繼承
    了父親帝嚳；帝嚳在位70年，前2258年繼承其叔父顓頊（時年30歲）；顓頊在位78年，前2336年繼承其
    祖父黃帝；黃帝在位83年，前2419年繼承有熊國王位。
    前2419年-前2934年，炎帝部族統治時期（515年），傳15帝。
    公元前2696年，中國開始60甲子紀年。炎黃是中華民族的祖先，而伏羲是東方各民族的共同祖先。
    前2934年-前3864年，伏羲家族統治時期（930年），傳26帝。
    前3864年-前3996年，燧人家族統治時期（132年），傳5帝。
    前3996年-前4327年，有巢氏時期（321年），傳6帝，其立國距今6336年。
    前4328年爆發史前第一次大洪水時期。此前是任何當前的人類歷史，神話，考古均不曾觸及的洪荒時代。以上是歷史的世系傳承，并非都是中國本土的自家家譜，炎黃以前的世系是東方以至全世界共同的歷史。西方的歷史最早開始于蘇美爾人的城市，而蘇美爾的起源是伏羲氏的時代了。所以有巢氏、燧人氏是全世界共同的歷史，遠早于圣經和古希臘神話的時代。
    鯉氏考證，耶和華（基督教上帝名諱）=波賽東（希臘海神）=伏羲（中國史詩中人文始祖），三者同出而異名，起于今準噶爾盆地西緣，是古代中東與東方最大的共主，版圖四至達海（東到黃海，西達地中海，但游牧民族的歷史遺存極少）。
    希臘宙斯一脈系起于今俄國的阿斯特拉罕（伏爾加河入里海處）附近，是驍勇的游牧民族，入主希臘，滅亡克里特文明，建立雅典，斯巴達幾十個大小城邦。
    普路托（希臘冥神的羅馬譯法）=婆羅多（印度古代神王）=布洛陀（壯族始祖），于前者是長兄，起于中亞河中地區（今烏茲別克地區），取道阿富汗進入印度，其后裔是婆羅門與帝剎力種姓，有《吠陀經》傳世，后有賢哲悉達多創立佛教。
    公元前3864年，三人將繼父Cronus（可落挪司，燧人氏的末代君主）被流放，燧人氏滅國，三兄弟瓜分天下。 （來源：風雲廿秀夫的新浪博客）
     上古燧人氏（接上篇）：
     前2934年-前3864年，伏羲家族統治時期（930年），傳26帝。
     前3864年-前3996年，燧人家族統治時期（132年），傳5帝。
     前3996年-前4327年，有巢氏時期（321年），傳6帝，其立國距今6336年。
     前3864年，宙斯從克里特潛回到萊撒（阿斯特拉罕），趁可落挪司汗酒醉發動政變，將其放逐，與波賽東（伏羲氏）、普路托（婆羅多）三分天下，滅亡燧人氏。
前3996年-前3864年，燧人氏為王，歷132年，傳5帝。
    前3864年-前3901年，歷37年，可落挪司汗（燧人氏末帝Cronus-han，伏羲氏繼父）統治時期；
    前3901年，可落挪司以玉石鐮刀弒父稱汗，史稱“鐮刀奪位”（因為其父欲殺之）。
    前3901年-前3924年，歷23年，烏拉挪司（Ouranos-han，希臘文Ο?ραν?ς，又譯天王，天可汗，只有他的后代才可稱“天子”）統治時期；其人本非王族，因娶前朝王女蓋亞（Gaea）而成為國王。
    前3924年-前3927年，蓋亞以王女即位，以女王臨朝統治天下三年，直至烏拉挪司與蓋亞大婚。
    前3927年-前3931年，歷4年，卡厄斯汗幼子拔膩汗，蓋亞輔政。
    前3931年-前3996年，歷65年，卡厄斯汗（希臘文Χαος‎/Chaos‎，號“虛空王”）統治時期，有子拔膩。
    前3996年，卡厄斯以木炭煉銅為兵，同年擊殺末代有巢氏國王。建立部落聯盟國家，號“波可且”（pholog-qee，古代印歐語，義為聯盟)，推行法典，創制文字，稱汗。
    前4006年-前4327年，有巢氏為王，歷321年，傳6帝，為有巢氏有據可考的君主。
    前4006年，有巢氏之君“具云迦葉波汗”逝而無子，諸將相爭十年，其勝者妄稱汗，遂為燧人氏擊殺。
    前4006年-前4071年，具云迦葉波汗（義為“大光明王”）在位，前期大治。
    前4071年-前4130年，“俱那含牟尼汗”（義為“黃金王”）在位。
    前4130年-前4181年，“巨鹿士王”（義為“無憂王”）在位。
    前4181年-前4222年，“毗舍浮汗”（義為“逍遙王”）在位。
    前4222年-前4261年，“毗室奴汗”（義為“火焰王”）在位。
    前4261年-前4327年，“毗婆汗”（義為“圓月王”）在位，其間人類開始定居生活，建筑房屋。
    前4327年，以甲子紀年是癸丑年。神農歷以壬子年（前4328年）為首歲，距今105個壬子另37年。
其先人類洪荒，小國寡民，即便有巢氏君王也居無定所，常食不果腹，雖有衣，不足遮體。舉家百十人為一國，以氈帳為房，狩獵取食，以獸皮裹身為衣，雖有君王，不過家族內父親長兄耳。
    有巢氏、燧人氏略書：有巢氏治國，文字法令均簡易，便于流傳。其中居人民風淳樸，是農牧兼營之國。有強兵，君主以玉為兵，戰則得精壯數百，所向披靡，遠近皆有威名。其國初始，在今圖瓦，以礫石伐大木，營造宮堡，諸蠻不得進犯，城外有山川險要拱衛。民善狩獵，畜牧，少許有種瓜果，稞子。
    建國300余年，厚德遠被，為百十鄰近之邦敬仰，尤效仿之文明，習學文字規矩。雖國中之民萬人，而附庸之邦不下百數十，行大事則得民兩三萬，后掠有奴隸之徒十倍于此。其盛時疆域，東抵喀拉戈壁，南到和田昆侖，西至河中疰夏，北接大森林中百姓。
    俱那含牟尼汗（義為“黃金王”）在位期間，遠征燧人氏，追亡百里。其后十數年，燧人氏冶得金山（阿爾泰）之銅為兵，陸續擊破外圍小國附庸，終不得勝有巢氏，蓋其江山穩固，根基深厚。
    后，具云迦葉波汗（義為“大光明王”）逝，因其無兄弟子女，王統盡絕，十年內戰，國力浩劫。
    更兼燧人氏崛起，有少壯之主，名“卡厄斯”，賢明尤勝于有巢氏裔民，故得天下，悉有其地，以其民為手足，隧成一國，名“波可且”（pholog-qee，古代印歐語，義為聯盟)。地闊三五倍矣，東抵額濟那河，南領象雄之地，西達里海，北盡有大森林之民，游牧的范圍已逾400萬平方公里。
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小注1：中國上古書籍《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》、《山海經》、《連山歸藏》、《易經》、《黃帝內經》等均在此時萌芽，古典文明時期的醫學尤其發達。
小注2：宙斯對繼父“可落挪司汗”討伐時的進軍路線：從克里特島穿過愛琴海，經土耳其海峽入黑海，再入赤刻海峽入亞速海，溯頓河而上；以木板連通頓河與伏爾加河之間，上涂牛油，把十數只劃槳戰船推進伏爾加河，直接駛進里海攻擊萊撒（王城），是古代戰爭中極其精妙的大縱深長途迂回奔襲。鯉氏以為，此舉可與毛主席的用兵媲美。宙斯奪位之戰的時間，公元前3864年11-12月，三個出其不意，三個創新戰術：
    1、當時之人視海路為畏途，而宙斯在克里特島為海盜十數年，諳熟海路與風信，大膽敢于采用海路進軍，是游牧民族的性情與海上歷練的結果。
    2、進入黑海，只能前進，后無退路，非大膽略的統帥不能如此決斷。
    3、棄帆船不用，利用冬季，逆風以槳行船，出乎意料。
    4、以巧計把戰艦從頓河放入伏爾加河，是絕妙的創意。
    5、人類歷史上罕見的從水上直接攻擊城市和騎兵軍團之舉。
    6、利用冬季的北風和干燥草原，火攻木結構城市和騎兵軍團。
    卡厄斯、拔膩、蓋亞本紀：卡厄斯汗的遺跡，今天已不多見了，但卡厄斯之名依稀在耳，下面鯉氏略說一下：今天，中國之喀納斯湖，乃是卡厄斯汗統治的核心區域；這位大汗是燧人氏的第一位君主，在位65年，這期間開創人類的青銅文明，進而把有巢氏時期的統治范圍擴大一倍，是有力量，有作為的一代王。
小注1：今阿爾泰山的古代銅礦，即古代金山的冶銅中心，為卡厄斯汗王開創，距今約6000年。
小注2：卡厄斯時疆土，東至額濟那河，南到西藏阿里，西達里海，北抵西伯利亞平原，約500萬平方公里，即便今天看來也是不折不扣的大國。
附1：拔膩汗（在位4年），卡厄斯幼子，即位時僅5歲，生于今西域布爾津縣，生而神靈，幼而能言。姐姐蓋亞，是年14歲，臨朝輔政。后拔膩汗染天花而崩。
附2：蓋亞者，卡厄斯汗長女；輔其弟政4年，18歲即位為女王。其孫宙斯，波賽東（伏羲，耶和華與其同人異名），婆羅多（普魯托）是聞名天下的圣王。
    華夏始祖（五）龍鳳會盟：“大汗”震旦的孫子“恩平”臨危即位，便建立三道邊墻防御“莫邪”（“少典”的祖父）和“穆棱”。第一道屏障是大興安嶺的邊壕，周長3000公里的楔形地帶，目的是割斷東北和西北之間的聯系，以便分別打擊，各個殲滅。第二道屏障是松花江邊到金山（阿爾泰山）腳下的長墻，長5000多公里，目的是防止“炎黃”兩部的南下。第三道防線是從濟水到秦嶺的半環形堡壘群，保衛“中華”（最核心的國土）。
    “穆棱”的心思主要放在溝通東西方的貿易上，不愿與“恩平”糾纏；但“恩平”卻必報“殺父之仇”，因此對東北的“莫邪”假意示好，專意與“穆棱”為敵。公元前3645年，“恩平”利用通商的借口偷襲“穆棱”。
   “穆棱”憑借強大的國力輕松地擊敗了“恩平”的挑釁，毀掉了興安嶺的烽燧，在嫩江源頭與“莫邪”會盟。“莫邪”對二叔是很羨慕的，從小時候隨父親離開祖父去了東北，聽說過很多關于這位叔叔的事跡。
    會盟時，“穆棱”教會了“莫邪”識字，還把從“日末”學到的幾何學也都教給了“莫邪”。
    臨別時，“莫邪”拉著二叔的馬韁繩（古代叫“執轡”，表示親切和關心），問了個有趣的問題：“爺爺與三爺（“示巴”與“震旦”是兄弟）互相交惡，如果我與二叔的后代有一天也在戰場上相遇，可怎么辦呢？另外有不肖的后代又怎么辦？”
    “穆棱”無語（并非因啞人不能言，實在是個不好回答的問題）。
    幾天以后，“穆棱”送給侄兒一封信，如果后人相遇“若念兄弟之情，當相讓之；如爭斗，勿毀北者灶。互相聯姻，不忘“血濃于水”。（盡量避免發生沖突；如果誰戰勝了對方，要留一條生路。）
    以后，“穆棱”的重孫被“恩平”的后人殘殺，少典把自己的次子（黃帝的高祖）過繼給“穆棱”的后人，所以“炎帝”和“黃帝”的祖先都是生長在白山黑水間的“東北人”。